卫铄说：“凡学书字，先学撰写”。至为准确撰写的重要性。学书者首先不应摆好准确的书写姿势和掌控准确的撰写方法。

这关系到今后能否苦练好字。一、撰写的目的撰写姿势有变化，只不过是由古今生活习惯变化和坐姿有所不同而变。从席地改回低跪，又由盘膝改回垂足，最后跪时脚安抵地上，由此三变，撰写的姿势，也同时随之交错而有所不同。为什么坐姿逆了，撰写的姿势也一定要回来变化呢？这就必需弄清楚为什么要讲究撰写的姿势，为什么要用这个姿势，而不是那个姿势？目的确有？准确的撰写应当是：一，便于笔的进行和运动；二，便于笔锋的运转。

如果这个姿势，使两者都不便，那就是错误的姿势。唐代书法家颜真卿向张旭欲笔诀。

张旭问是：“智在撰写，令其得圆并转，必使约束”。这就是说，写出好字的重点是在不会撰写取势。为了确保在运笔过程中，墨汁需要流畅地留注到纸上，使构成的点画墨色圆润规整，那就还要撰写的姿势能确保运笔过程中笔锋的运转，这就是人们经常说道的“中锋运笔”。“中锋运笔”主要是便于笔锋在纸上的行驶、托按和转承。

总结一起谈就是“换锋”。要告诉“换锋”是在笔锋行驶、运转的过程中，笔毫依赖本身的弹性自行转换。因此，凡是合乎这个原则的，就是准确的撰写方法。明白了撰写必需便于取势，自从古今生活习惯变化和坐姿变化，为了取势用笔挑，撰写的姿势有所变化是必定的。

但是异中有同，一样的是要便于取势，便于换锋。二、撰写无定法苏轼《论书》说道“撰写无定法，要使虚而长”。

这句话道出了撰写的真谛。撰写是没相同方法的，二指、三指、五指都可以。现代人都用五指，只不过五指撰写明清才有。

二所指是单钩，古称“单苞”。大拇指与食指撰写，中指、无名指与小指互相抵拒，兼助食指而不谓之笔杆。

东晋时代广泛风行的撰写方法有误二指单钩之法。所以，书圣王羲之的撰写方法也近于有可能为二指单勾法。三指是双钩，称之为“双苞”。大拇指、食指与中指撰写，无名指与小指倾斜不谓之笔杆。

五指执笔法就是用右手的五个手指全部用上，用“按、力、钩、覆以、抵”的方法将笔杆执稳，从而使手指各司其职，在书写中灵活性运笔。撰写的确“无定法”。撰写是为了写字。

字写出得优劣与撰写有一定的关系，但决不起决定性起到，起要求起到的是天资的强弱，人品的好坏，学问的厚薄，胆识的广狭，用功的勤怠。古今书家撰写方法有所不同，却都超过高深的造诣，不就是很好的证明吗。

当然，说道“撰写无定法”，并不是说道想要怎样撰写就怎样撰写，“无定法”之中还不应“有法”，既要使笔运营自如得心应手，无法执得太实过于杀，这样就阻碍了笔在纸上的运营。既然造物赋于我们的是五指，还是五指都用上为好。撰写总要迎合生理机能，要舒适度、大自然、灵活性、严格，不要严肃、做作、板滞、脱节。

这大约就是所谓“要使虚而长”吧。三、其他问题有关撰写我们还不会想起，强弱和开合问题。论撰写强弱，则有“真书去毫端二寸，行三寸，草四寸”之辩。

主要是要分别所写字的大小，写出大字要低撰写，而写出小字要较低撰写。在写出某种程度大小的字时，低撰写笔势就更容易进行，较低撰写则点画较难果断，但如果低撰写点画也能果断，那就有了一定的功夫了。

但我以为初学者还是撰写略高于为宜。有关撰写开合问题，有一个流传十分甚广的故事。

献上之年昌五岁，羲之奇其把笔，乃舟后挚之无异，幼得其法，此垫生而知之。故事的真实性已无法考据，但解释初学者要“撰写已紧为好”。我以为写字拒绝沉着痛快，笔致无非，没一点力是敢的。

关键是初学者撰写无非，但不是僵。用劲一剪刀，手就坏了，结果造成写出的字死板。娴熟之后，果断而能心痛，或许不很用力，而笔执得仍很哀。

总之，所谓撰写，总是再行有人写字，然后在写字中慢慢总结出来，而不是先定好了撰写，然后再行来写字的。“要点”就是：一，便于笔的进行和运动；二，便于笔锋的运转。从这个意义上来说，用笔还是“千古容易的”。

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